作者： admin

　　在上一讲中我们讨论了佛教的一个主要基本观念「缘起性空」，及由此观念所牵连到的一些哲学问题，如康德、柏拉得莱… 继续阅读第十三讲　二谛与三性：如何安排科学知识？

　　上次我们叙述了魏晋玄学的主要课题及玄理之作用与价值。在魏晋时代下赅南北朝之梁朝，除了作为主流的玄学与佛教之… 继续阅读第十二讲　略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教「缘起性空」一义所牵连到的诸哲学理境与问题

　　我这一系列的讲述是对于中国哲学各期的演变作一综括性的叙述，使得我们有一基础的了解，然后才可以进一步谈从中国… 继续阅读第十一讲　魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值

　　先秦名家不如儒、墨、道、法等家那么整饬而有系统，也不同于它们是针对周文疲弊而发，因此名家本身与周文没有直接… 继续阅读第十讲　先秦名家之性格及其内容之概述

　　在上一讲中我们说明了法家的主要工作，及前后期法家的发展；这次再进一步来看法家的工作在政治上的影响，即法家所… 继续阅读第九讲　法家所开出的政治格局之意义

　　在前几讲中我们已经说明先秦诸子都是针对周文疲弊而发，儒、道、墨三家均是如此。墨家在后来未起作用，因此重要的… 继续阅读第八讲　法家之兴起及其事业

　　上一讲我们谈到儒家是纵者纵讲，道家、佛家是纵者横讲。今天我们接着讲，道家还有一层意思，就是「实有层」和「作… 继续阅读第七讲　道之「作用的表象」

　　上次我们讨论了道家玄理之性格，这次将由道家的修行工夫这方面来进一步确定道家玄理之意义。并且将引进一个新的名… 继续阅读第六讲　玄理系统之性格──纵贯横讲

　　上次我们讨论了儒家，这次来讨论道家。道家的兴起及系统的性格决定于以前所讲的诸子起源问题，即针对周文疲弊而发… 继续阅读第五讲　道家玄理之性格

　　我们在上一次已经讲过了如何了解诸子的起源这个问题，现在我们就顺着上一次所讲的再往前进一步，分别就着每一家的… 继续阅读第四讲　儒家系统之性格