作者： admin

㈠王道荣问：孟子所谓之「恻隐之心」，有很多人发生怀疑，有人举例说，两个孺子在井旁玩耍，一个不知危险的掉下井去，… 继续阅读三、恻隐之心与良知

　　㈠今天是第二次聚会。唐君毅先生为了我们这人文友会寄来一封信，附录在上次记录后面，大家可以用心地看一看。以后… 继续阅读二、反魔道与灰色

　　㈠今天是人文友会第一次聚会。以后每两周一次，有一定期之聚会。每人须有一定研究工作，或读有关书籍，及做心得报… 继续阅读一、友会之基本精神与愿望

编印说明 1.人文友会 　　牟师宗三先生，自民国三十八年夏秋之间渡海来台，次年起任教台湾师范学院（台湾师大前身… 继续阅读编印说明

《人文讲习录》全集本编校说明 蔡仁厚、高玮谦 　　此书系牟宗三先生于1954至1956年间在台北「人文友会」中… 继续阅读《人文讲习录》全集本编校说明

　　我之所以得在台南神学院讨论这个题目，是归因于荷兰人贾保罗先生的盛意。去年，我和几位朋友发表了一篇关于中国文… 继续阅读第十二讲 作为宗教的儒教——本讲是在台南神学院的讲辞移此作第十二讲

　　中国哲学的中心是所谓儒、释、道三教，其中儒、道是土生的思想主流，佛教是来自印度，而三教都是「生命的学问」，… 继续阅读第十一讲 中国哲学的未来

　　我们以上二讲所论者乃对性之规定，主要系自正宗儒家的两路说：一、自老传统天命天道的观念，至《中庸》「天命之谓… 继续阅读第十讲 复性的工夫

　　对于性之规定的第一路，是从天命、天道的传统观念开始，而以《中庸》「天命之谓性」为总结。这是绕到外面而立论的… 继续阅读第九讲 对于「性」之规定㈡孟子一路

　　以前所讲的仁、智、圣，与及性与天道，都是归结于一个中国哲学的中心问题——「性」的规定问题，这问题可谓历史悠… 继续阅读第八讲 对于「性」之规定㈠《易传》、《中庸》一路